我们在领悟不少人生真理后，都要及时写好心得，没有深意的心得是不会让读者产生共情的，以下是满满范文网小编精心为您推荐的公祭活动之心得体会7篇，供大家参考。
公祭活动之心得体会篇1
今天是12月13日，是我们作为国人不能忘记的日子，历史需要铭记，国人更需要接续奋斗，耀我中华。
1937年12月13日南京沦陷，在南京大屠杀中，大量平民及战俘被日军杀害，无数家庭支离破碎，南京大屠杀的遇难人数超过30万。为祭奠在惨案中死难的国民，铭记国家遭受苦难的记忆，经十二届全国人大常委会第七次会议决定，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。
今天是第五个国家公祭日，我们以国家的名义祭奠死难同胞，历史记忆无法抹去，落后就要挨打的教训刻骨铭心，站在新时代的起点上，我们为祖国今日之繁荣昌盛而自豪，更重要的是，我们身为中华儿女，要接过历史的接力棒，续写新篇章。
讲“好”故事。中华文化源远流长，在多元化的时代背景下，在不同文明的矛盾冲突下，更需要传递好中国声音，每一位国人有义务传承好中华优秀传统文化，文化之经典，国学之精粹，需要每个“话筒”的正确发声，让中化文化走向世界，让世界更好的了解中国。
公祭活动之心得体会篇2
山河肃穆，草木含悲，我们共同缅怀遇难的30万同胞，牢记中华民族的苦难岁月。今日，中国已经强起来，但“落后就要挨打”的教训不能遗忘。让我们从历史中获得前行力气，共同开创美妙将来。
南京大屠杀，犹如奥斯威辛集中营，不仅是历史留给某个国家的伤疼，也是留给全世界的伤痛。我们以国家公祭日的形式悼念，不是要咀嚼战斗苦难，不是要连续历史仇恨，而是要守护真实的历史，是要保留这段屈辱与奋起的民族记忆，是要培育大国公民应有的历史价值观，是要唤醒全世界爱好和平的人们守护好人类和平。“历史不应当是记忆的负担，而应当是理智的启迪”，我们不忘历史、牢记苦难，是为了警惕历史反复，从历史中吸取才智启迪，获得开创将来的精神力气。
82年过去，正义与邪恶的较量并未结束。从否认野蛮侵略罪行，到参拜二战战犯，再到解禁集体防卫权、架空和平宪法……现实警醒我们，日本右翼势力有扩展泛滥的趋势，日本军国主义有死灰复燃的危急。这不仅是对历史真相和公理正义的公然藐视，更是对战后国际秩序的蓄意破坏。中国坚持走和平进展道路，不是权宜之计，更不是外交辞令。但是爱好和平并不等于纵容罪恶。中国不惹事，但也不怕事，我们绝不会让历史悲剧重演。
82年过去，那些逝去的同胞，无法看到中华民族在屈辱中的奋起。中国不再是积贫积弱、四分五裂，不再是进展落后、任人欺凌，而是以世界第二大经济体的地位矗立在太平洋东岸。落后就要挨打，进展才能自强。今日，我们离民族复兴的幻想从未如此之近，此时我们更要牢记历史、戮力同心、共襄进展。只有一个更加强大、更加文明、更加现代的中国，才能保卫每一个国民的平安，才是对死难同胞的最好安慰。
当今，世界正处于大进展大变革大调整时期，和平与进展仍旧是时代主题。与时同时，霸权主义、强权政治依旧存在，爱护主义、单边主义不断抬头。这也预示着，“落后就要挨打，进展才能强大”的推断没有变，全民必需要增加忧患意识，牢牢把握进展主动权。
战斗虽已远去，但历史不能遗忘。警报响起!勿忘国殇，是为了更好的面对将来。
公祭活动之心得体会篇3
83年前的12月13日，侵华日军野蛮侵入南京，制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案，30万同胞惨遭杀戮，无数妇女遭到蹂躏残害，大批儿童死于非命，三分之一建筑遭到毁坏，大量财物遭到掠夺。今年12月13日，中国将迎来第六个法定的南京大屠杀死难者国家公祭日，也是南京大屠杀80周年。当天上午，党和国家领导人出席在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式并发表重要讲话。
忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。以国家公祭的方式缅怀那段惨痛历史，不是为了延续仇恨，而是为了牢记历史、勿忘国耻;以国家公祭的仪式声讨侵略者的罪责，不是为了制造摩擦，而是为了告诫当下、共筑和平。82年前的中国是一个积贫积弱、备受欺凌的中国，82年后的中国是一个从站起来、富起来到强起来的中国。走好新时代下的新的长征路，需要汇聚起推动发展的磅礴力量。在国家公祭日这样一个特殊的日子里，让我们深情传承和深刻感悟家国之情、党民同心、和平正义这“三种力量”。
感悟家国之情的力量。家国天下，没有国哪有家，没有强大的国，何来幸福的家。“覆巢之下，岂有完卵”。82年前，泱泱中华，狼烟四起，伏尸百万，流血千里，“国破山河在，城春草木深”，全国到处哀鸿遍野，妻离子散，家破人亡，一时间，国将不国、家将不家，成了全国人民痛心疾首、痛彻心扉的呐喊与呼声。保卫南京、保卫家乡、保卫全中国，成了空前强大的精神力量。在敌人肆意践踏我中华大地的铁蹄下和血腥屠戮我同胞姐妹的暴行前，年轻的中国共产党人及其英勇不屈的中华儿女不屈不挠、英勇反抗、浴血奋战，舍弃了小家，丢下了亲人，打败了罪孽深重的侵略者与一切反动派，解放了全中国，建立起了社会主义新中国。
公祭活动之心得体会篇4
12月13日是南京大屠杀死难者国家公祭日。为南京大屠杀死难者进行公祭仪式，是要唤起每一个和善的人们对和平的憧憬和坚守。和平是需要争取的，和平是需要维护的。“相互敬重、公平相处、和平进展、共同富强，才是人间正道。”
中华民族历来爱好和平。近代以来，中国人民蒙受了外国侵略和内部战乱的百年苦难，深知和平的珍贵，最需要在和平环境中进行国家建设，以不断改善人民生活。中国将坚决不移走和平进展道路，致力于促进开放的进展、合作的进展、共赢的进展，同时呼吁各国共同走和平进展道路。
30万!那是一场中华民族遭受的浩劫。日本侵略者的兽蹄践踏着东北三省，华北平原，甚至大半个中国。日本人曾傲慢地认为屠杀可以制服一切，但中华民族的血能够白流吗?在那短短的8年中，中华儿女献出了很多不屈的躯体，挽救着这古老的民族。半个世纪，日本侵略者早以被勇敢的中国人赶出了神州。
今日，中国人依旧崇尚和平，不行能向日本发动一场报复性的战斗。现在中国人必需从国力上超过日本，赶上世界。这样，才能告慰那残遭劫难的30万英灵。
中国人，尤其是青年共产党员们，应当吸取教训，为历史谱写新的辉煌，像祖辈那样，把青春和生命融入这场风起云涌，翻天覆地的改革之中!
公祭活动之心得体会篇5
“生于忧患，死于安乐”。这既是古人的醒世真言，也是南京历经无数腥风血雨给后人的启示。前事不忘，后事之师。中国人民从来都是宽宏和包容的。70年过去了，仇恨不曾生长，时间可以消逝，但记忆不会风化，耻辱更是不容漫长的沉痛所尘封。我们记住耻辱，记住南京大屠杀这段悲痛的历史，也就是让我们必须永远记住一条巅覆不破的真理：落后就要挨打，发展才能强大。
追忆历史是为了和平的未来，我们共同生活在一个星球上，我们希望看到的是欣欣向荣的景象，而不再希望看见满目疮痍、战火纷飞，当我们渴望和平的橄榄枝时，发展正是摘取橄榄枝的最好工具!和平与发展是当今时代发展的两大主题。和平推动了发展，而发展又促进了和平的力量。战争对社会生产力是一种极大的破坏，因此，只有在安定团结的国际环境中才能求得国家、社会的发展，而国家、社会的发展又会进一步的促进和平力量的增强，对维护世界范围的和平起到了重要的作用。
我们要有崇高的理想，远大的奋斗目标。要自觉地把今天的学习同祖国的繁荣昌盛，民族的富强复兴结合起来。“天下兴亡，匹夫有责。”我们要认真学好知识，早日成才，为社会主义现代化建设添砖加瓦!我们要有勤奋的学习精神，严谨的学习态度，切实掌握过硬的学习本领。从身边做起，从小事做起。
最后，请允许我用日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆冥思厅照壁上的8句话结束今天的演讲——“让白骨可以入睡，让冤魂能够安眠，把屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴，让孩童不再惊恐，让母亲不再泣叹，让战争远离人类，让和平洒满人间”。
公祭活动之心得体会篇6
“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”每当周一，沐浴阳光，在嘹亮的歌声中，国旗冉冉升起。作为炎黄子孙，也作为一名小学生，爱国，强国，报国，更需要从我们的一点一滴，从实际行动做起。
“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江河。”在日常生活中，我们应该爱护环境，进行垃圾分类，不乱扔纸屑与果皮，不踩踏草地，不轻易采摘花朵;不伤害野生动物;遵守交通规则，关爱老人与小朋友，乘车时主动让座;在学校遵纪守规，尊敬师长，对同学有礼貌，时刻热心助人，努力学习，积极回答问题，调动同学的学习兴趣，注意节约用水、用电、用纸、粮食等。
“五千年文化，三千年诗韵。”我国的文化与名胜古迹更是值得一提：名扬中外的唐诗宋词，《四书五经》、《孙吴兵书》”、四大名著等文学巨著，还有尧、舜、夏、商、周时的政治，秦皇汉武时的英雄豪杰，康乾盛世年间的武功;驰名世界的万里长城、兵马俑、故宫，举世闻名的圆明园，惊涛澎湃的黄河、长江，美丽如画的桂林山水，山水相依的秦皇岛等。
百年来，在强国梦想的激励下，涌现出大量的优秀人物，为国家作出了巨大的贡献，如地质学家李四光，物理学家邓稼先，数学家华罗庚，杂交水稻之父袁隆平，发现青蒿素的科学家屠呦呦，我们应该向他们一样多观察，多提问，多思考，多动脑筋解决问题，增添智慧，与进步同行!向一代科学家学习!
“少年强则国强”，少年是祖国的未来，是祖国的希望。只有我们从小树立远大理想，才可以将祖国建设得更美好!
公祭活动之心得体会篇7
泛泛而论，祭祀作为一种典型的仪式，通常是文明成熟的标志。文明成熟，才有礼典。华夏文明发育较早，具有完备多样的礼典仪轨，而祭祀是其中最重要的组成部分之一，即所谓“礼有五经，莫重于祭”，并依此创立了专门的祭祀日。传统节日中的清明节、端午节、重阳节等都与祭祀有关，从一个侧面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不仅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成为国家活动和家族活动的主要组成部分。
不过，曾在中国延续数千年的礼典仪式现在已渐趋消亡，不再是常规性的重要活动，其规范也逐渐瓦解。这其中，有国家形态在近代发生巨大变化的原因，也有祭祀文化的生存土壤发生变化的原因，过去对天地鬼神的敬畏已不复现，对祖先的崇拜也由于家庭结构向原子化演变而削弱。近年来，虽然敬天敬地敬祖先再成时尚，但强调的也多是文化符号的意义，或者成为给地方经济发展搭建的平台，其本来意义已有所消散。相对而言，民间尽管失去了传统祭祀规范的许多内容，但仍然存在基于亲情的祭祀活动，而在国家层面的祭祀活动，尽管仍然零星存在，比如为“9·18”事变悼念、为“5·12”大地震悼念，但没有制度化规定。
那么，今天需不需要设立国家公祭日?答案是肯定的。如果说过去因敬天敬地敬祖先而创造的祭祀文化，反映了一个文明的成熟，那么今天是否会忘记历史，也在考验一个民族是否成熟。
国家公祭日提供的庄严感，有助于恢复历史的庄严，特别是在虚无主义消解历史的价值判断之时。历史的荣耀和悲情，需要我们正确体会;国家公祭日提供的舆论平台，有助于帮助我们连接历史和现实，为我们找到历史中的正确定位;国家公祭日有助于我们回顾审视历史悲剧，维护基于历史形成的判断，防止历史被人为歪曲。而这些对于历史的冲击，一直在发生。
这个事件的警示意义是世界性的国家公祭日就是通过直面历的悲情时刻，以达到以史为鉴、警示后人的目的。在漫长的中国历，不乏对于悲情时刻的记录。以什么样的历史悲剧作现实的镜鉴，有不少选项。为什么确定的是南京死难者国家公祭日而不是其他?
其一，它象征着中国苦难近代史的重要时刻。中国自近代以来所遭遇的外部压力，给整个民族留下了许多历史疤痕，而八年抗战最为艰苦，军民付出的牺牲，中国向现代性转变的进程被阻滞得最为严重。
其二，迄今为止，77年过去了，日本作为那场侵略的始作俑者，始终没有作出应有的历史反思。最近两年，还通过篡改历史、为侵略正名等方式，为修改和平宪法、重启军国主义之路制造声势。
其三，日本近年来的这些行为，不仅让中日关系降至冰点，还对世界反法西斯战争的正义性、对二战后形成的国际政治和安全体系构成了潜在威胁。
还原历史，需要一面真实折射历史的镜子。警惕历史反复，告诫历史的行径，需要一面真实的镜子。传递和平声音，需要一面真实的镜子。而无论从反法西斯主义还是从人道主义的角度看，他都不仅是历史留给中国人的伤痛，也是留给全世界的伤痛。如同奥斯威辛集中营，其警示意义是世界性的。
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