演讲稿可以帮助我们在演讲中避免跑题和偏离主题，演讲稿中的情感表达要贴近听众的情感需求，让他们感受到我们的关怀和理解，以下是满满范文网小编精心为您推荐的包容演讲稿精选5篇，供大家参考。
包容演讲稿篇1
俗话说得好：退一步，开阔天空。让三分，晴空万里。包容是在我国中华传统美德之一，也是人和人之间心里的一种沟通交流。
明白包容的人，她们拥有豁达大度的胸怀，可以立在他人的观点上来考虑到，即便自身的心里有多哪些不爽也不会火冒三丈，反倒会开展调整情绪，调处心态，因此 她们装着一颗年青的内心。
包容的能量足能够更改一个人。《悲惨世界》的主人翁冉阿让被囚禁19年，刑满释放后他赶到了一个主教家，想盗走主教家的银蜡烛台，主教不但沒有指责，反倒用真心实意影响他，使他深深感动，并变成了不断进取，好善乐施的人。
包容的能量无穷，仅有老天爷能执掌的运势他仍然能够更改。鲁迅先生作品的祥林嫂，是一个社会发展最少阶级的劳动者女性，她勤快，善解人意，顽强，可封建道德规章制度就是终究她一生的艰难日常生活，再嫁，捐门槛加速了她的身亡，但她還是英勇的与封建社会势力作斗争，到最终仅仅徒劳而已，如果当初的人们多一些宽容心，责任心，大家很有可能就不容易再听见那句耳熟能祥的我真傻，确实。
包容如同一个和平使者，使国与国中间密不可分的联络在一起，互相配合，相互发展趋势。在中国八年抗战期内，毫无疑问较大的敌人也就是对手对在我国开展瘋狂的抢掠，迄今那九一八事变恐怖的场景还记忆犹新。在我国历经冲锋陷阵，日本于1940年认输。如今我国经济整体实力强劲，综合国力提升，与世界各国产生深厚感情。日本改变史籍一事，在我国则采用了以友谊的方法处理。更是由于这类包容，中国和日本两国才更像亲弟兄一样，相亲相爰。
包容，你说他杰出，他的确也为国家中间的分歧难题出示了解决方法，使国与国中间更为密不可分。他是当之无愧的丰功名人。
包容，你说他微不足道，由于他在生活起居中随处由此可见，许多的人都是有那样崇高的质量，因此 他也是大家的最好的朋友。
都说宰相肚里能坐船，而大家就需要伴着这一条船遨游在大海底，享有着清凉海风的轻拂，聆听着海鸥的叫声，释放压力自身的情绪，去应对将来的人生。
西安临潼高一：师晨
包容演讲稿篇2
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家上午好。今天我演讲的题目是《学会包容》。
来到镇中已经一年多的时间了，如果要我说说对镇中的印象如何，我会说很好，很好，很很好。我总是在他人的面前说起我们镇中的好，总是劝在其他学校读书的同学转到我们这来就读，为此，同学们都在笑我，学校给你多少广告费啊？
我们大家能够来到镇中读书，实在是一种缘分，我们要珍惜这种缘分，同学之间要有一颗包容的心。
包容是一种文明与素质的表现，它能产生团结的力量，它能使人们的凝聚力和向心力更加增强，在一个文明的社会当中，总是少不了包容和大度。大度能容，容天下难容之事。包容是世界上最美好的品德，他无处不在。在自然中因为有了海洋的不弃滴水，才有了"海纳百川，有容乃大"的波澜壮阔。历史长河里，因为有了刘备的三顾茅庐，才有了蜀国天下三分有其一。
同学们在一起读书是一种缘分；在一起游戏是一种快乐；在一起生活是一种幸福。人生中最纯真的友谊往往是在校园结下的，人生中最诚挚的朋友也往往是自己的同学。同学情谊值得我们用心去珍惜，同学之间难免有一些磕磕碰碰，怎么办？学会包容，培养起严于律已、宽以待人的心胸：当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该包容地付之一笑。都说时间宝贵，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？学会包容，人与人之间便会多几分理解，多几分感激；懂得包容，人世间便会多几分温暖，多几分关爱。每个人都会有不如意，每个人都会有不顺心的时候，无论你面临怎样的困难，遇到怎样的摩擦，请别忘了：学会包容、善待他人
生活在这个世界上的人，谁都难免会犯错，在这个时候，我们需要的是谅解，需要的是包容。过分的指责与责骂，常会令我们感到无地自容，因此还会激怒我们犯下一个更大的错。而当我们在犯错的时候，别人给予我们包容与理解，我们会感到的温馨，自尊心也得到了体谅，自尊心不容我们再去犯错了。
我们不要总是用手指指着别人的缺点，我们在指责他人的.时候，不要凭着自己的意气用事，应该想想，有没有更好的解决办法？自己的做法会不会伤害到了对方，这个时候你应该镇定，冷静。懂得去包容。让别人在你的包容下去感激你，去敬佩你，到最后的尊重你
包容别人的过错，不是欣赏别人的过错，也不是成就别人去犯错、鼓励别人去犯错，而是允许别人的过错，让别人更好地改过，而不是对他的指责、更不是对他人的冷嘲热讽！
罗丹说过："把爱拿走，世界将变成一座坟墓。"包容也是一样的，如果将包容拿走，这世界上不知会有多少破碎的友谊等待重组，不知有多少破碎的亲情等待重温，不知有多少破碎的和平等待重补。所以，让我们都将心里的那一份包容抓住，不要让他溜掉。
包容是镇中精神的特征，包容是一种境界、一种美德、一种气质。同学们，别让“包容”这颗充满智慧的种子在心里搁置太久，时常给它浇浇水，让它享受阳光吧，它需要长大。慢慢的，会发现，包容别人，自己是快乐的。我们作为镇中的学生，看到同学们能这样和睦相处，实在是一种幸福。
所以我们没有必要为了一点点矛盾，就觉得很是委屈，非得讨个说法，这样做，不仅会使你的形象受到伤害，而且还会影响到你的健康。所以说学会包容对他人改过他人，就是学会了包容自己。包容他人对自己有意无意的伤害，是让人钦佩的气概；
同学们，让我们都做会包容的人吧，为我们镇中的温馨和谐作出自己的一份贡献和努力。
我的演讲完毕，谢谢大家！
包容演讲稿篇3
大家好：
我们今天演讲的主题是：包容的文化才是有发展的文化。
再过几天，华夏大地就会刮起一阵猛烈地西洋风，尖顶红帽、白胡子老爷爷、驯鹿、圣诞树、平安夜……一系列的外来符号将我们青少年的心煽动起来，加入其中，所有人脸上都洋溢起笑容。
面对此情此景，一些人开始忧心：为什么洋节这么盛行？为什么传统节日被国人冷落？甚至，一些人会严肃地警告青少年：这是文化入侵，中华民族到了危险的时刻！
这些自然是包含一腔爱国深情的，是珍爱民族文化的，但我们想说，我们不必惊慌。
优秀的文化应该有其包容性。请大家想想，汉唐以来，我们民族融合了多少外来文化？赵武灵王胡服骑射，胡人的服装开始进入中原，我们并不因此而亡国灭种。两晋时期五胡乱华，中原百姓与胡人杂居，我们并不因此丢失民族的根本。盛唐时期，长安城里各种宗教场所兼备，高鼻赤髯者有之，碧眼金发者有之，我们只见其强大，未见其惊呼：文化入侵了。圣诞老人约略就是长安城中的外来者，那可爱的帽子可能类似于赵国君臣的胡服，平安夜的守夜与我们年三十的`守夜至少在形式上相仿。我们要有我们的自信，对中华文明的自信，对炎黄子孙的自信，对我们自己的自信。相信我们的文化不会因为兼容外国的文化而丧失其生命力。
如果我们非要较真，见不得中国人过外人的节日，那我们也就太不自信了，也太狭隘了。众所周知，端午节是为了纪念屈原的。可真要较真，战国时楚地的文化与中原文化、齐鲁文化可是差异巨大。可是时至今日，炎黄子孙坐在同一张桌子边，手捧香软的粽子，回想起伟大的屈原，肯定没有一个人会想：这是当年楚国对中原文化、齐鲁文化的入侵吧！
维护民族文化的强大，从来就不是靠拒绝，而是靠包容，靠吸纳。中华文化正是靠兼容南北、并包东西才逐渐强大起来的。
而现在，当西方人说起了汉语，画上了脸谱，唱起了京剧，我们就高兴；但当我们开始过一个洋节，我们就应该痛心疾首吗？
每一种有生命力的文化，都会有其无穷的精神魅力，被这种精神魅力所打动的人们接受这样的文化，并愿意传承，令人不禁感叹，唯有文化，可以如此轻易地跨越国界，站到世人面前。
给文化一片交流碰撞的净土吧，这才是我们应有的胸襟和气度！
包容演讲稿篇4
有人说，宽容是一种修养，一种处变不惊的气度，一种坦荡，一种豁达。宽容是人类的美德。荷兰的斯宾诺沙说过：人心不是靠武力征服而是靠爱和宽容大度征服的。宽容一如阳光，亲切，明亮。温暖的宽容也确实让人难忘。二战结束后不久，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向邱吉尔，并指了指邱吉尔的酒杯，说：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒杯里投毒!”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅，但邱吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽!”这样从容不迫的回答也就了给对方一个极其宽容的印象。宽容是一种大智慧，一种大聪明!
现实生活中，与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。与集体交往，宽容是光武帝刘秀焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把宽容之火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
当然要想获得宽容，也离不开共赢观与换位观的树立。共赢观简单来讲就像一句广告语中所说的“大家好，才是真的好!”这是对过度竞争观的否定，是一种真正的集体主义。我们需要宽容同学，宽容自己在竞争中的对手。曾经林肯总统对竞争对手以宽容著称，后来终于引起了议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当它们变成我的朋友，难道不是正在消灭我的敌人吗?”林肯总统的话一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。而换位观则需要我们换位思考，进行角色的转换。同学的交往若产生了磨擦，应当把自己和对方所处的位置关系交换一下，站在对方的立场上，以他的思维方式或思考角度来考虑问题。这样，当你本来想发怒的时候，通过换位思考，你的情绪就会变得平静下来;当你觉得对方不可理喻的时候，通过换位思考，你会真切的理解他此时此地的感受;通过换位思考，你也会变得宽容。
同学们，学会了宽容，我们也便学会了做人。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导。《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。学会了宽容，同样也是学会了处世。人是社会的人，世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。佛家有云：“精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个道理。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。
安德鲁马修斯在《宽容之心》中说过这样一句能够启人心智的话。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。同学们，让我们多一些宽容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友爱。愿你我的胸怀像大海，无所不容;心宽如天空，无所不包!
包容演讲稿篇5
管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿很多钱。鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的家庭负担大，还问管仲：“这些钱够不够？”有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。”管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。管仲参军作战，临阵却逃跑了，鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲)西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”
要知道这“管鲍之交”，就是鲍叔牙不计较管仲的自私，理解管仲的贪生怕死等一系列“包容”的结果。鲍叔牙对管仲的包容使他牵起了一位知己的手，而管仲和鲍叔牙之间的友情，早已传为佳话。
林肯对政敌素以包容著称，后来终于引起一议员的不满，议院说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我们的敌人吗？”一语中的，多一些包容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三线工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回到外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献巨大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，使得做事更周全，可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。天空包容每一片云彩，故能广阔无比；大海包容每一朵浪花，故能浩瀚无涯。脾气性格、阅历视野、文化修养、生存环境的影响，人们表现出种种差异，甚至种种不足和缺点。能否包容他们的个性，宽容他们的欠缺，不仅是一种气度雅量，也是一种处世艺术。人们要包容别人的龃龉，排挤甚至诬陷。要知道，风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出最妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员受伤的杠铃，会增加你的爆发力。
林肯说过，人的快乐的程度多半是自己决定的。有些人，对好话只记一会儿，可是对一些不中听的话‘如数家珍’。无奈，他们就象收垃圾一样的，十几年来，把人家丢给他们的垃圾背着到处跑。一个人在想什么是别人无法来控制的事，因此，快乐的感觉操纵在自己的手里，别人不可能把思想硬灌输给我们。我们要去寻找快乐，必须专心的去思考快乐的事。成熟代表为自己的快乐负责。自得其乐是最保险和最恒久的快乐。在很多时候，除了我们自己的心情，我们真的一无所有。
清朝初叶的李绂做过一篇〈无怒轩记〉，他说：「吾年逾四十，无涵养性情之学，无变化气质之功。因怒得过，旋悔旋犯，
惧终于忿戾而已，因以『无怒』名轩。」(我年过四十,我没有涵养性情的学问,也没有改变个人气质的功夫。（我常）因为发怒而出现过失,发怒后马上又会后悔,但以后还会再犯。我害怕(这样下去)最终就成为爱发怒而不讲理的人,因此我就用“无怒”命名我的书房.)
李绂「无怒」，我们「宽容」如何？
包容并不等于懦弱，我们是在用爱心净化世界，而不是含着眼泪退避三舍。
包容不是天平一端的砝码，不停地忙碌，以维持着不断的平衡，而是人世间永恒的爱与宽容。
投之以木桃，报之以琼瑶，把包容插在水瓶中，她便绽出新绿；播种在泥土中，她便长出春芽。
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