通过写心得体会，我们可以表达出自己内心的真实想法，大家要知道出色的心得体会能给人带来更深刻的思考，以下是满满范文网小编精心为您推荐的师说新语心得体会6篇，供大家参考。
师说新语心得体会篇1
世说新语》是由南朝的刘义庆编写的。语言风趣，幽默。全书今传皆作三卷，分为德行，言语，政治，文学，方正等，共一千多则，记叙自汉末到刘宋时名士贵族的琐稳逸事，主要有关人物评论，清淡玄言和机智应对的故事。
我阅读的文言文：桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者，其母猿岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。公闻之怒，命黜其人。
译文：桓温进军蜀地，到达三峡中，队伍里有人捉住一只幼猿，母猿沿着江岸哀鸣哭号，跟着船走了一百多里路也不肯离去，最后母猿跳到船上，刚跳上船就马上气绝身亡了。剖开母猿的肚子看，肠子全断成一寸一寸的了。桓温听说了这件事后大怒，下令革除了那个人的官职。
感受:母爱是最伟大的`，我们要尊重每一位母亲，有一句歌词唱到：“听妈妈的话，别让她受伤。”小猿被抓走了，母猿一定悲伤万分，而去想办法救回自己的孩子，即使搭上自己的性命也在所不惜，这是多么伟大的母爱!这件事还能说明另一个道理：我们要保护动物，爱护动物，它们也是一条条生命，它们也有权利享受与家人的平静生活，所以，爱护动物，并保护它们吧，保护动物就是保卫人类未来。
师说新语心得体会篇2
暑假我接触到了《世说新语》这本书，里面都是一则则小古文。我觉得特别有意思，下面我为大家介绍几则我最喜欢的小古文：
方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”意思是陈纪的儿子陈群很有才华，与陈谌的儿子陈忠都说自己的父亲厉害，一直都不能下定结论。于是就去问陈寔，陈寔说：“元方作为哥哥，不要难为弟弟。季方作为弟弟，不要难为哥哥。”这个故事告诉我们兄弟姐妹之间要和睦相处，团结友爱。
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”意思是管宁和华歆一起在地里锄菜，见到地上有块金子，管宁照样举起锄头把金子当作小石头，而华歆是捡起来然后再扔掉。
两个人以前同坐过一张席子读书，外面有官员驾着车通过，管宁似乎没有察觉到，依然津津有味地读书。而华歆却兴致勃勃地跑出去看了。于是，管宁割断席子说：“你和我不是同道中人。”读到这里仿佛眼前都能出现管宁气愤的样子，割席分作的典故就出自这里。
还有一则故事是：王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树，多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。意思是王戎七岁时，曾经与很多小孩子玩。他们看到马路上有一棵李树，李树上结满了果子，把树枝都压弯了。孩子们都去抢李子，只有王戎一个人没有去。有人问他为什么不去，王戎说：“马路上人这么多，要是好李，早就被人摘光了。一个人尝了以后发现果真是这样。王戎小小年纪真是洞察入微，无比聪慧。
顾长康啖甘蔗，先食尾。人问所以，云：“渐至佳境。”意思是顾恺之吃甘蔗，先吃甘蔗地末梢，人家问了以后顾恺之说：“先苦后甜，渐至佳境……”这个故事告诉我们要先吃苦，有苦才有甜。
?世说新语》是非常适合每日诵读，读起来很押韵朗朗上口。家里人也很喜欢听我摇头晃脑念文言文，往往只言片语就可以鲜明刻画出人物的形象和特征。几句话就讲完一则小故事，让大家伙听后忍俊不禁，不得不佩服古人写作的魅力。
师说新语心得体会篇3
今天在翻阅《世说新语》时，偶然翻阅到了言语第二的第27篇，感受十分深刻。
简文帝这种适应环境，创造坏境，满足的心态可以令我们学习。文中简文帝说：“会心处不必在远。”这句话的意思是：“让人赏心悦目的地方不一定在远处。”简文帝的这句话让我想起了一句很流行的现代语，那就是“远在天边，近在眼前，”这一句话。有的时候，人们总是把事情或目标看得很难，或定得很远，其实身边就有美，我们为什么不贴近生活，切合实际，真实地去看看这个世界呢?有的时候，有些东西，有些事情，我们有可能很努力也得不到它，因为现实摆在那里，但在这个过程中你有可能会失去一些最基础的东西，失去一些你曾拥有过的美好，我深刻的觉得要珍惜当下所拥有的，其实幸福很简单。
在学习中，我们也要学习简文帝这种创造环境的能力，赏心悦目的地方不一定在远处。我们经常会带的作业去旅行，在旅行时的一些时候，爸爸妈妈便会督促我们写作业，我们有没有说过：“这么好玩，喧闹的一个环境，你觉得我能写成作业吗?”为什么这时我们不能像简文帝一样，没有环境，那就去创造环境。这让我想起了一个发生在我身边的案例。我有一个考上大学的姐姐，学习成绩十分优异。在圣诞节那天，学校放假了，学校里所有的情侣都出去happy了，但唯独她拒绝了男友的邀请，独自一人留在了宿舍。她远离了世间的嘈杂与喧闹，尽管窗外的嘈杂声不断传来，但她静下了心，使她拥有了一个良好的学习环境和氛围。事后，她说：“当窗外嘈杂喧闹，我能避开人间的男欢女爱，静下心来，写一篇文章时，那是一种新的领悟和新的境界。”我深深的折服于她，折服于她这种创造坏境，淡泊的人生精神。
我想说的是:“有的时候，人人都说好的，对于你来说，不一定是真的好，只有是你内心深处想要的，对于你来说，才是好的。珍惜当下，其实眼前的也很好，如果没有环境，我们何尝不能创造环境呢?我们要相信，“会心处不必在远。”其实幸福很简单!
师说新语心得体会篇4
刘墉的《世说新语》应该出版已经很久了，很不好意思，只是上星期才看到这本书。
今天再翻开这本书的时候，看到刘先生改动的一句话：“人无近忧，必有远虑。”放在近前的问题不解决，实在是可怕之极的。如果解决眼前问题不用长远眼光，就会是“人无远虑，必有近忧”了。有意思。刘先生同时推荐还有孔子另两句话：“君子有不幸而无有幸，小人有幸而无不幸。”“君子居易以俟命，小人行险以侥幸。”任何一个成功都不是无意做的，努力才是根本啊。刘先生推荐的登山领队的也值得珍惜：“已经熟悉的路，作进一步打算；不熟悉的路，要作退一步打算。”经典的风险控制论。读书才是硬道理啊！那些实用的原理或行为的结果，要靠自己去力行，恐怕做不了几件事情。顺便记录一下读来的句子。
庞加莱说：科学家研究自然界的原始动力来自于自然本身的美。狄拉克说：我认为哲学永远不会导致重要发现，它只是人们谈论已发现事物的一种方式而已。狄拉克给莫斯科大学的黑板题词：任何物理学定律都必须具有数学美。在阅读以及听骆老师讲解《名教与自然》过程中，我注意到魏晋文化中一位举足轻重的人物——王弼。于是查阅了一些资料，了解了一些相关王弼的信息，以下便是有感而发。
骆老师的《世说新语精读》一书中提到名教源于孔子的正名说“君君，臣臣，父父，子子”，即骆老师讲的理念与实存，用理念来规范事实；而道家却认为“道可道，非常道；名可名，非常名”。而王弼从哲理的高度讲这两者结合成了一体，认为名教出于自然。我个人认为这既体现了他作为玄学创始人的思想，也是当时魏晋士人思想的写照，对思想文化发展起到了至关重要的作用。
何晏为吏部尚书，有位望；时谈客盈坐。王粥未弱冠，往见之。晏闻粥名，因条向者胜理语粥曰：“此理仆以为极，可得复难不？”粥便作难。一坐人便以为屈。于是粥自为客主数番，皆一坐所不及《世说新语·文学》。王弼口才出众，辩得众人理屈词穷，自己还罗列观点继续佐证。王弼是当时最杰出的清谈家和哲学家。由此看出当时文风还是很盛的，而且清谈相当流行，士人们都崇尚这样的风气。而在宣扬玄学的过程中，王弼提出的关于家族制度中等级关系的“分”与血缘关系的“合”，就是在相爱中有敬，在同中有异，形成和谐的社会整体，体现了当时普遍奉行的家族制度的价值取向，可见魏晋时期人们的观念已经被受到了玄学的影响。并且在世说新语玄学与清谈的过程中，不仅体现了名教与自然和和谐统一，更协调了儒道文化，促进当时人们的思想的思想融合。
由此，王弼等人创始的玄学正始之音开始了魏晋清谈时代。从此，评论人物着眼于谈论和义理，即不仅看人的谈吐辞藻，而且要看他对义理的领悟，而王弼等人也被后世名士奉为榜样。魏晋人士对正始谈风之仰慕，于此可见一斑。
师说新语心得体会篇5
我们从一些事情上得到感悟后，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，这样可以不断更新自己的想法。一起来学习心得体会是如何写的吧，下面是小编为大家整理的《师德心语》读书心得体会，欢迎大家分享。
这个学习看了《师德心语》这本书，当我翻到第一页便看到这首诗，内心充满了感动，同时也开始了深深的自责。从教一年以来，随着时间的流逝，不知何时，自己渐渐的忘记了自己的感受，我忽略了我的步子比他们大。看的视线比他们高，拥有的经验比他们多，为了能让他们达到自己的要求，有的总是会控制不住情绪对他们发火，现在想想他们当时的眼神，真的觉得自己不是一个合格的教师。
道德二字在古代时分开使用的，道是一切自然规律的总称，德在古代有与得相同是说，故在中国文化道德即得道。教师事业道德，是从事教育职业的人应当遵守的行为，准时和必备的品德的综合，是一般社会在教师职业中得道特殊体现。一名老师最基本的要求是具备师德，这要求教师要不断的提高自己的思想修养，自觉遵守学校的规章制度和相关规定。以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，以学生树立楷模的形象。教师要具有高度的工作责任感。一名称职的教师要以对历史，对社会，对家长，对学生的高度负责的'精神，努力做好教学育人过程中每个环节的工作。热爱学生的老师最受欢迎，学生渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。由此可见，在学生们的内心中，一个富有爱心的老师远比一个知识渊博的老师更具老师的魅力。学生表示，对有爱心的老师他们会自觉尊重教师的劳动，十分愿意接近老师，希望与教师合作，把教师看或是父母的亲人。他们愿意向老师袒露内心世界，分享自己的喜怒哀乐。
教育需要师德更注重师爱。没有师爱的教育是不存在的在德，智，体，美，劳等各项教育中，师爱是基础，是先决条件。因此，在教育过程中，无私地奉献，这种师爱，既是教育成功的关键，又是衡量一位教师素质的重要内容。可师爱就是无条件的关爱和宽容吗?不。
师爱也分好多种，是在学生不敢尝试时的鼓励。是取得成绩时候的赞美。也是在犯错误的批评教育。
在传统应试教育的影响下，我们老师当中有部分人往往会体会对一些成绩好的学生不自觉地有一种偏爱，而对一些学生成绩差，平时有经常违纪的学生则总是认为，孺子不可教也。甚至大发肝火，更甚者动之体罚。其实，每个学生都拥有自己的长处。俗话说，只有不教书的老师，没有教不会的学生。我们要根据每个学生的个体差异，善于发现他们的闪光点，加以引导，对他们同样的倾注一些爱，一些尊重。人非圣贤，孰能无过。更何况我们所面对的是涉世未深的，缺乏辨别是非能力的孩子。严是一种爱，宽容也是一种爱，是一种激励。我们对学生多给予安慰和鼓励，往往能受到意想不到的教育效果。在教学中我们教师还应该尊重学生的个性差异，接受所有的学生，以平等的眼光看待每一个学生，用博爱的新对待每一位，就像对待自己孩子一样。
学为人师，行为规范。教学是人类灵魂的工程师，其所从事的是以灵魂塑造灵魂，人格塑造人格的工作。职业道德是教师职业的核心，是教师职业价值的最高体现，这也是教师职业区别于其他职业的一个显著不同的地方。关注教师发展，就不得不关注教师的职业道德规范，了解教师职业道德形成的社会基础，心理基础掌握教师职业道德自我养成的方法和措施。因此，教师的职业道德是教师发展之魂。
师说新语心得体会篇6
潇洒桐庐，悠悠分水，作为植根于桐庐分水的一名教育工作者，我深感荣幸同时也饱含责任，“师德”二字沉沉地压在我的心上，于是乎一本《师德新语》就成为我的枕边书，时时鞭策着我。为好师，要传承传统文化，弘扬法治精神，践行社会主义核心价值观；好为师，要乐于历练和探索。当做到了这些，苦乐年华终不悔，还是那句“为师好”，就像书里说的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”、“一份耕耘一份艰，一份收获一份甜”。我读着它们，想着自己。
记忆定格在20xx年秋那个难忘的一天，沉闷了许久的夏日，好像正在酝酿着一场不可避免的暴雨，为我及时送来清凉，就在这一天，我正式成为了一名高中数学教师，平常习惯少言的我，却不知为何一反常态，用热情抒发着心中的困惑和好奇。大学所学的“学高为师，身正为范”开始真正得以实践。
佛不度我，我自度；不为彼岸，只为海。生活中除了苟且，还有诗和远方。虽然我不知道教育是不是我最喜欢的行业，但总觉得这片土地上到处都有我渴望的风景。一个人如果选择了自己想做、能做而且社会需要的事情，并沉醉地做着，这个人无疑就是最幸福、最快乐的。秉承家人意志，带上自己梦想，我乐在其中。
在修炼自己“心路”的过程中，我一直努力、勇往直前。
一、讲台上的“精彩”我想说：教学的点滴，可以说是一项艺术而不仅是技术。
也许你可以拿着别人的教案上得很顺手，但是那种流于表面的顺手又怎能体现内在的同化？而只有心与心的交流才是真正的艺术。
作为一名教师，我每天都上课，每一节课我都会自己反复演练几遍，做到“心中有教案”，但即便是这样，我也还是会陷入课堂的深渊，陷入其中的漏洞；同时，我花同样的精力在备课，有些内容就上得很顺手，有些内容就上得很吃力，有些知识上得很活跃，有些知识上得很沉闷，许许多多的感觉一触即发，许许多多的疑问汇聚成一点，其实就是一个“活”字！
教学永远是一项遗憾的艺术“心中有教案”，那是我的“一厢情愿”，因为我永远也不能猜到学生心里面真正的想法。所以，教学永远都是一项遗憾的艺术。
1、预设和生成备课是由无数的“预设”构成的，我也是同样如此，我在预设学生的反应，我在预设学生的答案，我同时也在预设课堂的进程，当然，这种。种的预设都是必须的，它们是我们走上成功教师之路的重要组成部分。但课堂上的“生成”才是教学的关键，如果说摒弃这种“生成”，一味去寻找自己心中的“预设”，这样的.课堂是没有活力的。
2、学生异样的活跃新课标下有了一批新老师和新学生，同时也产生了一种新的教学方式，这种方式一改过去的“一言堂”，强调师生之间的互动。在这样的背景下，教师就会在备课的时候设计一些环节，让学生来“说”，这又给教师加上了一层挑战，引导的能力，应变的能力。当学生用他们那期待的眼神看着你，等着你来给他们点播时，如果你只是抛出去一句：这个问题我们待会再解决。学生的心理落差该多大，而你也会因这个不解答而引发学生们的倦怠：以为这位老师没水平，上课积极性就不高，这样又哪来的活跃？异样的课堂活跃要有异样的对待方法，沉下来心来，从文字中去寻找那份宁静，从语言中去感悟不同时代的人物形象，也许将会是不错的选择。遗憾，但又满足。3。时间调控时间调控上，我的最大的感想是：不要为了上完原本的教案而拼命赶时间，充分观察学生的反应，一个环节一个环节上透，细读语言才是硬道理。所以，我会把教案当作一种途径，把学生当作目标，至于这个目标达成需要多少时间，这谁也说不准，因为学生永远都在“变”！如果一篇课文学生真正体会到了某一点，那就已经很成功了！
教学永远是一项有挑战力的艺术站在高高的讲台上面，承受住学生们面孔的好奇，承受住学生们眼神的质疑，承受住学生们异样的微笑和言语，这是需要巨大的勇气和毅力的。老师们也在一次次的磨练中，挑战着学生，挑战着课堂，挑战着自己，最终才可能被人们称为经验丰富的老师！课堂也是开放的，里面充满着有活力、有智慧的元素，再者，每个人对每一篇课文的生命体验也是不一样的，每个班对每节课的共鸣也是不一样的。所以，每节课下来，有成功有失败，但每一节课都呈现着一个未完成状态。未完成状态下的我们，在继续完成那该有的不一样的生命感悟！
二、讲台下的“不精彩”
有一句老话：要想上课很精彩，就要下课不精彩。上课（不管是班主任教育课还是语文课）的精彩建立在下课的准备工作上，课后与书籍的对话，与学生的交流，与同事的交往，与社会的接触，很多时候都是我们上课精彩的资本。
与书籍对话《给年轻班主任的建议》、《魏书生漫谈班主任》等是我当班主任的陪伴者，闲暇之时翻翻，学习他们处理班主任事物的技巧，感受他们的班主任风度，踩在巨人肩膀上，希望自己快速成长。虽然书上知识纯属理论知识，真正实践起来比较困难，但有一点是肯定的，那就是班主任的胸怀和眼光，我觉得优秀班主任都有共性，必须要有博大的胸怀和长远的眼光，还有一点就是要学会反思。
与学生交流我一直记得方海东老师的那句话：“和学生相处，是和一个年轻的朋友相处！”所以我们需要有一颗宽容和博爱之心，包容学生种。种，并且真正做到“以人为本”，尊重他们。路上碰到学生，学生羞于叫一声“老师好”，我们都可化尴尬为融洽，立马来一句“同学，你好！”；学生内心有挫败感，我们也应当给予帮助，当学生的倾诉者，宽慰他们敏感而脆弱的心；课后学生拿着作业来交流，我会请他们坐下，耐心讲解，并且融入自己的生活，拉近彼此距离；时不时主动找一些“问题学生”谈谈心，分享自己的求学经历，希望他们带着老师的鼓励充满学习干劲。
不敢说自己做得有多好，但求用心，用力，用真情。苏霍姆林斯基说过：“每一瞬间，你看到学生，也就看到了自己；你教育学生，也就是教育自己，并检验自己的人格。”作为一名教师，我正检验着自己的人格。爱学生等于爱自己，我也将以对学生的爱书写我人生的大爱！
学高为师，身正为范。借用书中的一段话“人生在世，来去匆匆，今生既做了教师，与孩子结下不解之缘，那我们就立志做一个优秀的人类灵魂工程师，做一个立足三尺讲堂的艺术家，为人类文明、为祖国繁荣贡献一切，终身耕耘，期待桃李芬芳”。
停下驻足，原来我已经收获了满满；不断反思，原来已经刻骨铭心。走上讲台会上课，走下讲台会亲近学生，这二者将会是我今后的努力方向。
陌上花开缓缓歌，到处都有不一样的风景！
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