体会就是心有所感，要结合个人经验来记录，大家在写心得体会的时候一定要把我们的内在思考写出来，下面是满满范文网小编为您分享的1200字读书心得体会8篇，感谢您的参阅。
1200字读书心得体会篇1
作为一名教师，最重要的任务就是使自己的教育教学质量有所提高。我读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书，受益匪浅，从中选出这几个建议谈谈我的想法。
一、教师，珍惜儿童对你的信任
教师面对的是儿童极易受到伤害的，极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。其实，师生之间的关系应该是平等的，融洽的，教师应该学会蹲下来看学生，使他们感觉到你对他是公平的，信任的。每个孩子都有他的可贵之处，在教师的眼里学生没有好坏之分。在学生做好的大时候，我们应该给他们更多的鼓励;在学生做的不好的时候，我们更要关心和指导他们向正确的方向前进，使他们在认识的道路上更进一步。不要加以指责，在每个人的心灵深处都有很脆弱的地方，孩子也是一样。其实他们也很痛苦，作为教师就是要时刻给他们启发和鼓舞，使他们看到自己的进步，使他们有自豪感和尊严感。
二、教学相长，取长补短
如果你发现绝大多数儿童练习本的字迹端正秀丽，错别字很少，那么这就是个明显的征兆：在这个班级里学生可以学到许多东西
想一想，我这几个月的教学其实真是这样的，练习本就是学生习惯养成的一面镜子，也反映着一名教师的教学效果。对于新教师而言，学生习惯的养成是今后有良好教学效果的基础，我所缺乏的也就是这一点，要时刻培养他们良好的学习习惯，真正得到适合自己的学习方法，使得他们在今后的学习中能更省力更有效。
要对同事们的经验加以研究和观察，并进行自我观察，自我分析，自我进修和自我教育。在此基础上逐步形成自己的教育思想。
学习优秀经验，并不是把个别的方法和方式机械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀教师学习应当取得某种信念.
三、教师的教育素养
关于学校教学大纲的知识对于教师来说，应当只是他的知识的事业中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候，教师才可能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。其实，要想达到这样的境界，我想，最重要的一点就是不断地充实自己，完善自己。读书，读书，再读书，教师的教育素养的这个方面正是取决于此想想自己，在这方面做得确实不好，每天不停地忙于备课、上课、批改，管理班级，总是抱怨没有时间读书，但闲暇时又懒得动，而那些教育书籍却安安静静地躺在书架上，早已落满了灰尘。只有在需要的时候，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案，此时，想一想实在是可悲!可怜!现在觉得自己还年轻，自己所掌握的知识还足以能应付小孩子，然而面对飞速发展的今天，可以说孩子们的视野更加开阔了，我们不得不时刻要求自己要走在前面，那么惟有读书才能武装我们的头脑，才能让我们摆脱坐吃山空的尴尬境地。而读书的这种意识更应该是发自内心的需要和对知识的渴望。
年轻的我对于教师这个行业还存在着比较稚嫩的想法，而学习对于我来说是补充自己，使自己成熟的一个最好的方法，我要不断地学习，积累经验，使自己能成为一名名师。
1200字读书心得体会篇2
?大学》是国学"四书五经"之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称"四书"。"四书"是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人?怎样齐家?而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国?同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本方法。此书从"修身、齐家、治国、平天下"的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理论对谁都适用。
首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题："大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善"，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身方法与修身目的的全部内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。
需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把"大学"这个概念理解为国民教育的"小学""中学""大学"的"大学"。《大学》的"大"是高大的大，是至高无上或第一的意思。《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓如何做人?如何齐家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。哪个成功人物不以修身起家?哪个兴国之君不以爱民为本?
从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的"修身是为人之本"的要求修炼过自己。由此可知今人只要怀有"齐家、治国、平天下"的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》，并按照《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的作用。"修身、齐家、治国、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
通过学习《大学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
?大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让"国学经典"中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。
1200字读书心得体会篇3
本书作者是玛利亚•蒙台梭利，她是意大利第一位医学女博士。她完成学业后，开始致力于诊断和治疗儿童身心方面存在的缺陷，并创办了“儿童之家”，提出“敏感期”“精神胚胎”“有吸收力的心灵”等极富革命性的理念，为我们揭示了儿童发展的奥秘。同时，她还反思了成人对儿童的教育，指出儿童的很多问题源于成人对待儿童的错误方式以及对他们造成的压抑，向成人提出了警示。
本书是根据二战期间，蒙台梭利在印度艾哈迈德巴德授课时的意大利语讲稿而完成的。本书体现的是蒙台梭利后期的一些教育思想，其中一些理念超前于她的教育界和心理界的同行，特别是书中第三章《成长的不同阶段》提出了人类自身的自然发展的重要作用，提出孩子的知识是通过在不同的阶段中吸取经验获得的。
一、儿童心理发展的3个阶段
过去的一些观点认为，人在刚出生时没什么价值，随着时间的推移价值逐渐增大。但心理学家们如今已放弃了这一成就观点，他们现在认为，在人成长的不同阶段存在着不同的心理类型，这些阶段之间的界限非常明确，并且与身体成长的不同阶段密切关联，成长是一个不断再生的过程，当一个心理个性阶段结束时，另一个阶段随之而来：
第一阶段：出生之后到6岁，又可分为两个小的时期：0-3岁阶段，成年人无法了解儿童的心理，也没有学校会接受这一年龄段的儿童;3-6岁阶段，心理类型没有发生多大变化，但儿童开始变得容易受到成年人影响，6岁前这一阶段，儿童人格发生了巨大变化。
第二阶段：6-12岁，从精神上讲，儿童正处于一个健康、强壮和非常稳定的时期，这种稳定性也表现在身体上。
第三阶段：12-18岁，身体在这一阶段人的变化非常大，12-15岁，15-18岁。生理变化非常大，已经达到了完全成熟的程度。
青少年的性格很不稳定，无纪律性，叛逆，生理上的健康相较之前来说更加不稳定，不确定。
接下来是大学阶段。这些已经完全成熟的学生还被当成小孩子看待：他必须坐在教室里听课，服从老师的要求，只能在他们父母的慷慨允许下才可以抽烟或是乘坐电车，还要遭受考试不及格而引起的责骂。青年人没信息的现象，究其根本，是因为这些人花了几年的时间来听课，但光靠听课根本不能成就一个有用的人，只有通过实践，并积累经验才可以让一个人走向成熟。
另一种倾向也越来越明显，许多人认识到了0-6岁这一阶段的重要性，因为人类智慧、包括人的心理定型就是在这一阶段形成的。成年人的大脑无法完成儿童大脑所完成的东西，儿童的智慧与成年人不同，他们具有一种特殊地从无到有学习的心理能力，他们通过周围的环境建立自己的精神世界，这种心理类型被称为“有吸收力的心灵”。
本书将讨论的就是这0-6岁的第一阶段。儿童能够自然吸收知识的发现带来了一场教育革命，作为成年人，我们的工作不是教育，而是对儿童的大脑发展、心理发展提供帮助，正确对待儿童的智慧，理解他们的需要，并提高儿童的这种心理发展的潜能——这就是教育新的发展方向。
二、重视儿童成长的不同阶段
蒙台梭利女士认为：成年人的大脑无法完成儿童大脑所完成的东西，从无到有地学习一种语言需要一种特殊地心理能力。儿童就具有这种心理能力，他们地智慧与成年人地不同。
在我们人成长地不同阶段存在着不同的心理类型，这些阶段之间的界限是非常明确的。在0—3岁这个阶段，成年人是无法了解儿童的心理地，无法直接对儿童施加任何影响。在3—6岁阶段，心理类型没有发生多大地变化，但这一阶段，儿童开始变得容易受到成年人的影响。
我们作为教育6岁之前的儿童的教育者，是儿童进行第一个转折期的影响者，儿童已经有了自主能力，可以自己思考、解决不同地问题。从0—6岁这一阶段，人类的智慧就在这一阶段形成，不仅是智慧，人的心理定性也是在这一阶段完成地。语言就是最明显的例证。儿童学习说话地时候，不但学习不同单词和单词地意思，事实上也学习了句子和句子地结构。成年人是通过大脑学习地，而儿童则是通过心理能力直接吸收知识。
事实证明，人格形成的第一阶段是最终要的，因为“儿童的心灵具备吸收力的能力”。儿童在这一阶段更需要智力上的帮助，任何一点阻碍他创造性的工作的绊脚石都会降低他完美完成工作的概率。我们需要帮助他，不是因为他是一个微弱的小生物，而是因为他身上被赋予了强大的创造能量，而这些能量本身是脆弱的，需要我们的保护和明智的捍卫。无意识的心理会因为创造性工作以及来自外界环境的经验的影响而变得有意识起来。我们既不能口头指导，也不能直接干涉和影响这种从无意识到有意识的人类能力的形成过程。
作为学前教育者，我们需要正确对待每一个阶段的儿童，理解他们地需要，进而延长他们具有这种吸收知识能力的阶段。教育新地发展方向——向儿童地心理发展提供帮助，向儿童地这种能力提供帮助，并提高儿童的这种潜能。
1200字读书心得体会篇4
假期我看了李开复先生的《做最好的自己》。李开复博士认为：成功就是不断超越自己，就是“做最好的自己”。对此我的理解就是每个人都有成功的机会，形式不同，成功的意义也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去实现理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的标准并不是单一的，社会给每个人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上将自己的价值发挥到极限，无论是令人瞩目还是平凡普通，都是成功。当然，在现实社会中或许我们每个人都有自己无法实现的梦想，我们的理想和现实永远存在着差距。而许多事情是我们无法改变的，我们所能做到的就是改变心态，调节情绪，改变思考方式，不断超越自己，努力让自己的生命充分燃烧，做最好的自己。
作为一名年轻教师，工作经常陷入一种疲劳的状态，经常会被学生的问题搞得自己觉得很累，我知道这不应该是年轻老师应有的心态，但是总是控制不住自己的情绪，总是会被学生不如意的表现所影响，开始经常抱怨这，抱怨那，甚至开始怀疑自己到底适不适合教师这个职业，刚参加工作时的热情减少了，这种心情影响到我的生活和工作，受李老师的影响，“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我当然选择后者!”
李老师还启发我：开心是一天，不开心也是一天，为什么不天天开心呢?工作中出现的让人头疼的事情，让人头疼的学生，怎么能高兴得起来呢?我经常想：多想孩子们可爱的地方，尽量把课上好，尽量和他们一起玩儿，这样孩子们就会越来越爱自己，每天生活在一个充满爱的环境中，又怎么能不高兴呢?
多么朴素的道理，为什么我当初就没想到呢，想想我们在工作学习中难免会与人产生摩擦，如果我们只盯着别人的错误，那么只能让矛盾越来越激化，但是我们如果想别人的优点，就会使我们很快的冰释前嫌，问什么同样的问题发生在学生与老师的身上就这么不可调和呢?其实还是缘于“爱”，如果我们给学生多点，再多点的爱，对于他们的错误我们都用理解之心，包容之心，责任之心看待，而不去苛求他们像成年人那么懂事，师生关系会不会更和谐一点呢?在众多的压力与竞争下，要保持积极的心态，不论遇上什么困难都不要气馁，积极心态战胜一切困难，一样可以做到优秀。
证明，我们每个人都可以做一个最好的自己，都可以做到优秀。我们更不必为自己赶不上别人而太过自责，也不必因为境遇不好而太过感伤，怨天忧人。我们所需要做的，是追随自己心灵的选择，不求其他，但求做最好的自己。我们就会变成一个更美好、更大度、更成功的人!
1200字读书心得体会篇5
前一段时间我读了《骆驼祥子》一书，感到心头有点堵得慌，又有些心痛。
生活在富足的现代，人人摇着利己主义的旗帜，追逐着享乐，就算在新闻中或在街头偶而瞥见街头的流浪汉，仿佛也是司空见惯而不以为意，但是《骆驼祥子》里头，那个由满怀希望与年轻健壮，到不仁不义骗吃骗喝的颓废车夫——祥子，却让我们难过。
旧时代的北京，数以万计的人力车夫挣扎在死亡线上，祥子就是其中之一。一个身强力壮、带着乡土气息的小伙子，在失去了家人以后，被迫跑到城里，在刘四的车厂里当人力车夫。他有梦想——买一辆自己的车，当一名自由的洋车夫。他早出晚归，忍饥受冻，风里雨里整整跑了三年，终于攒足100元，买了一辆新车。
但好景不长，北平城外军阀混战，大兵到处抓人抓车。有一天，祥子为了多挣两块钱，抱着侥幸心理拉客出城。不料走到半路，连人带车被十来个兵捉去。他在兵营里只好每天给大兵们扛行李，挑水烧水喂牲口。他心疼那辆自己用血汗挣来的车。后来大兵们吃了败仗，祥子乘黑从兵营里偷跑回来，还顺手拉了三匹大兵撤退时落下的骆驼，把它们卖了三十五块钱，从此他就有了“骆驼祥子”的外号。
祥子没有家，他就住在刘四爷老板的车厂里。刘四爷开的车厂有六十多辆车，女儿虎妞协助他管理。虎妞是个三十七八岁的老姑娘，长得虎头虎脑，像个男人一样。刘四爷管外，虎妞管内，父女俩把人和车厂治理得铁桶一般。样子对车有一种特殊的喜好，平时也不愿闲着，擦车、打气、晒雨布、抹油……干得高高兴兴。因此有时祥子虽然不拉刘四爷的车，刘四爷仍允许他一直住在厂里。一天晚上，虎妞诱使他喝酒，然后和祥子睡了一夜。祥子清醒后十分憋闷，并开始竭力躲避她，恰逢老主顾曹先生要他拉包月，祥子便欢天喜地地搬到曹宅住。不料，虎妞在裤腰里塞了个枕头，挺着肚子说是已怀了祥子的孩子，威胁祥子和她结婚。祥子只好听从她的摆布。
曹先生的社会主义言论引起侦探特务的注意，他只得远走避难。他让祥子回家送信，结果，祥子被孙侦探敲诈去了他的全部积蓄，买车的计划又一次破产了。祥子没有别的路，只好又回到车厂。刘四不能容忍自己的女儿和臭拉车的勾搭，迫使女儿作出抉择。虎妞坚持选择祥子，刘四就立即与虎妞闹翻，并把祥子撵出门去。虎妞要祥子向刘四告软服输，他不肯。于是虎妞索性自己租房子、雇花轿，嫁给了祥子。她用私房钱以低价给祥子买了邻居二强子的车。
不久虎妞真的怀孕了。样子拼命拉车干活赚钱，劳累病倒，把虎妞的积蓄也用光了。二强子的女儿小福子也帮忙做点家务。虎妞由于难产死去了，为了置办虎妞丧事，祥子卖掉了车。小福子对祥子有情有意，祥子也很喜欢她，可负不起养她两个弟弟和一个醉爸爸的责任。他对小福子说：“等我混好了，一定娶你。”他又找了一个车厂，拉车去了。
曹先生避难回来，要祥子再来拉包月，还答应他把小福子接来同住。但小福子却已经被卖进妓院，后来自尽了。祥子在街上失魂落魄，终于完全堕落。他吃、喝、嫖、赌，还染上淋病，而且变得又懒惰又滑头，还做出卖朋友的事。他没有回到曹先生家，最后靠给做红白喜事的人打杂来维持生计，祥子走到了自己的末日。
祥子的悲剧，是他置身的社会的产物。祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能最终做成拥有自己的一辆车的梦。一个由乡间来的纯朴、老实、善良、结实的小伙子就这样沦落成了一个让人同情的混混，最后他像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来。祥子的灭亡，也是一个旧社会的灭亡。
1200字读书心得体会篇6
卡夫卡的小说，每次读完，会让我感觉如同做了一个令人窒息的噩梦。对于城堡来说，它在我的梦中是一座设置隐秘而复杂的迷宫。顺着那些曲折蜿蜒的走道，我一直试图找到迷宫的出口，但最后还是以失败告终。直到从梦中醒来，里面情景仍然历历在目。
或许你也曾经有过这样的经历，因为梦境太过逼真，你仍然想重新回到那个梦境，将梦中未解的难题攻克，因为你不可能明明醒来清醒地大睁着一双眼睛，回忆起来却确实感觉到有一部分被困死在梦中，好像你自己变得不再完整。你不能忍受那种因不完整而造成的撕裂和若有所失。但是你已经找不到重新进入梦境的入口，于是梦境就那样一直在那里悬置着。如鲠在喉。上天无路入地无门。于是这个凭空折断戛然而止的梦境，就这样每分每秒，时时刻刻，甚至或许还经年累月，残酷地提醒着你的挫败。
在一个专制的社会，人能否真正活得完整?这就好比上面所说的那个梦境。像任何一个早晨，一个人在平安无事中醒来。没有受伤，或许也感觉不到疼痛，或许任何一个此时注意到他的人，都不会相信他是一个不完整的人。可只有那个人内心清楚他确实是不完整的，因为在经过那个梦的提醒之后，他的一半已经被永远困死在梦境中的迷宫，他一直没能从梦中走出来。如果他因为孤独，空虚，压抑而喊叫，他就会被人视为一个疯子。所以他只能吞声隐忍。所以答案或许是，他貌似完美地维持着一种表象的平静与完整，但他的内心被糟蹋，被污染了，他灵魂的一半在持续遭受着那个噩梦细碎的咬啮。
不妨把城堡中k.的经历比作那个噩梦。在城堡的梦境中，k.作为一个土地测量员的身份似是而非，村子里人与人之间的协作模棱两可，k.的爱情也是晦暗不明……充满了无尽的荒诞，滑稽和矛盾。
出现在这个梦中的人，与其说他们是人，不如说是一个又一个死板的功能性符号。他们面目模糊，动作机械，自然也没有属于一个人正常的感情和温度。所有的人仿佛被一种神秘的力量笼罩和制约，就像天空阴霾了太久，所以他们干脆就以为头顶根本就没有光一样。他们甘之如饴并且习以为常。就像一架构思设计精密而复杂的庞大机器，把一堆微小的零件强有力并且有序地组织起来。没有人知道机器运转了多少年，还将继续运转多少年;也没有人知道为什么机器会是以这样的一种方式去运转。一方面机器的存在不容置疑，好像因为它太过于强大所以它的存在就被默认成为一种约定俗成，一种公认的真理。另一方面，没有人愿意没事找事去质疑，并且其实他们也远远不得质疑的法门。所以日复一日，他们的职责渐渐变成了经年累月的相安无事，默默无闻发挥属于他们自己那一个部件的功能即可。
昆德拉说，“在权力被神圣化的任何地方，权力自然而然就生出它自身的神学;在权力像上帝一样为所欲为的任何地方，权力就引起对于它的宗教感情;在这种情况下，世界就可以用一种神学语言来描绘。”
所以局外人k.针对这个已然自成一统的局内的闯入，在旁人看来，就变成了一种狂妄和天真。他竟然敢去碰触这个没有任何人敢去碰触的系统，碰触他们的宗教，这岂不是痴心妄想?不过，对于庞大而遥远的城堡来说，k.显然微不足道。系统内没有任何一个人会认为一个不自量力并且微小如蝼蚁的人会对它构成丝毫威胁，他甚至不可能看到它的真容或是拜倒在它的脚下。所以他的存在就只是稍稍打破宁静的一个小小的插曲。并且他无法不让别人排外。完全可以说，这仿佛就是一段被人愚弄却又不知道可以跟谁真正分享的荒诞经历。
在这个新的版本中，k.是没有结局的，就像那个没有结局的梦境。当弗里达的门最后一刻向他关上之前，k.都始终不曾放弃接近城堡的努力。这显然容易让人联想到那个受到众神诅咒，一刻不停地把巨石推向山顶的西西弗斯。k.能否最终接近城堡，它是一个悬而未决的谜。真相是，在接近城堡的无限努力中，在跟被权利异化的村里人的接触中，无论k.的精神还是意志，都在经历着日复一日的消耗。
很早之前看纪录片，一直记得其中的一个镜头。当原子弹在广岛爆炸的时候，因为巨大热能的瞬时扩散，一些逛街的行人，突然之间就从一具活生生的肉体被烤化成墙上一抹暗淡的人形阴影。那个画面当时给我带来的震动，让我产生了一种强烈的空虚感。如同一个恐怖的幻觉。
在巨大热能的灼烤之下，炽烈的光耀让人变得像影子一样缥缈无力。权利的烈日如此灼人，赤裸裸的他们无处遁形。两个原本没有任何联系的意象在此时荒诞地重叠在一起。
在某一天的日记中，卡夫卡说，你活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开点儿笼罩着你的命运的绝望，同时，用另一只手记下你在废墟中看到的一切。于是，他把他不被同代人理解的孤独修筑成了一座层层嵌套的迷宫，多年以后，让彷徨无助，在权利的暗影下苍白焦灼的灵魂看到了城堡。
1200字读书心得体会篇7
一场没有演讲稿、没有ppt的激情演讲震撼了会场的300多位教师们。崔跃松老师的演讲以他艺术的掌握、心理学的学习、知识的渊博、独到的见解、人格的魅力、超强的记忆力等，使得老师们佩服、折服，获得现场全体教师多次热烈的掌声，我们每位教师受到了强烈的心灵震撼和深刻的师德教育。
崔老师围绕《做有幸福感的一流教师》为主题谈论了一系列有关师德师风的独到见解。怎样做有幸福感的一流教师，崔老师送给大家三个字，分别是：“品”、“爱”、“能”。
“品”：教师的一流体现在品，尊严、自由、名声。
崔老师例举了很多实例指出作为一名教师要尊重每一个孩子，不能伤害孩子的尊严，做一个有品的教师，同时教育孩子从小做一个有品的人。作为一名教师，我们最重要的是传道，要让孩子知道人生最重要的是自由，不可在小时候养成品行问题，长大了会丢了自由。而名声就体现在我们的一言一行上，自律和他律的结合才是师德师风的保证。
“爱”：爱自己、爱别人、爱事业。
正如崔老师的一句话：“吃不饱的时候只有一个烦恼，吃饱饭时却有无数烦恼”，这是一个浮躁、急躁、甚至暴躁的社会。我们不能掌握我们的命，但是能掌握我们的运。“希望是火，失望是烟，人生路上一直是一边点火一边冒烟”，人生虽有不如意，但也要爱自己、爱生命。当然也要做到爱别人：爱别人的孩子、爱别人的父母、爱同事，爱身边每一个人。崔老师向我们传授了为人处事的“四二二”定律。四项基本原则：当面尊重、背后赞扬、好事想着、坏事帮忙;练就两样本领：做事让人感动、说话让人高兴;吃下两样东西：吃苦、吃亏。爱别人要从身边做起，作为教师更要从对学生的点滴关爱做起，爱自己的孩子是本能，而能做到爱别人的孩子是伟大的。人生就一万多天，有人只是过了一天而重复了一万次而已。有的人一辈子暗淡无光，每天重复着同样的事情，让我们的生活精彩就要爱我们的事业，做一名幸福的教师。
“能”：比实力、比才干、比能力。
教育工作者如何体现自己的“能”，崔老师说：“班主任就是领袖，而不是领导”，什么叫“领袖”?我想就是做学生的偶像吧，你不用扯着嗓子喊，你不用大发雷霆，学生就会跟着你走，因为他崇拜你。当然，我们也要培养学生做一个有“能”的人，让学生全面发展。成功人的标志是具有“三头”：笔头、口头、领头，而成为成功人的途径是读书、拜师、见世面。我们每位老师都应提高自己的政治、理论、文学、业务水平，要身体力行地学习。不登泰山怎么知道泰山的雄奇、险峻，教师应有丰富而广博的学识和开阔的视野。
听君一席话，胜读十年书，听了崔老师的报告，带给我很多生活和工作上的启示。现在的教育要交给孩子什么?是知识吗?学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，做人做事上去体会的。我们应教育学生做有品的人，做有爱的人，做有能的人，这不就是有学问的人吗?做人好，做事对，绝对的对，绝对的好，这就是学问。我们在教书的同时更重要的是育人，这才能让我们的学生成为真正有学问的人。
还记得最后崔老师送给全体老师的一段话：“要想一个人快乐，那就做梦。要想一家人快乐，那就做饭。要想一群人快乐，那就做东。要想一辈子快乐，那就做事、做人。”努力做有幸福感的一流教师，快乐工作，幸福生活!
1200字读书心得体会篇8
?西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种的困难，还受了许多伤呢……
师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自己下凡来玩呢!别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。
孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样!
唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。意志坚强，慈悲善良。是一个虔诚执着的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。
?西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理。
当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
读《西游记》，有人会喜欢它鲜明的人物个性;有人会喜欢它瑰丽的整体形象;有人会喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
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